Có điều Trương Đằng chắc hẳn vẫn chưa tới mức phải chịu trách nhiệm hình sự.
Pháp luật có quy định, nhưng quy định là chết, cụ thể định đoạt ra sao vẫn cần con người xử lý.
Song dù thế nào đi nữa, một án phạt hành chính về trật tự trị an là tuyệt đối không tránh khỏi.
Coi như để hắn nhớ đời một phen, bằng không sau này sớm muộn gì cũng chịu thiệt thòi lớn.
Trần Thuật cũng chẳng mong vị thần sư đầu tiên ký khế ước với mình còn chưa kịp dùng năng lực mấy lần đã phải vào tù ngồi bóc lịch — tất nhiên là nể mặt cọng hành để cắt này thôi.
Nhưng những chuyện này đều chẳng liên quan gì đến Trần Thuật.
Hắn chỉ là người bán thần thoái vật, còn sau khi bán ra sẽ xảy ra chuyện gì thì ai mà biết được, hắn không thể bảo đảm, mà cũng chẳng cần phải bảo đảm.
Hắn xoay người đi thẳng ra khỏi cổng lớn của Thần Sư đại sảnh.
Đúng lúc này, người phụ nữ kia cũng vừa nhảy xuống từ lưng thú linh thần, toát lên vẻ hiên ngang khỏe khoắn, dáng người quả thực rất đẹp, đôi chân dài thon gọn săn chắc như loài báo, chỉ là gương mặt lại phủ đầy mây đen, rõ ràng đang giận dữ tột cùng.
"Các ngươi tiếp tục hành động."
"Ta xử lý chút chuyện vặt trước, sẽ tới ngay."
Lúc hai người lướt qua nhau, Trần Thuật mơ hồ nghe thấy tiếng nói như vậy.
Có lẽ họ đang có nhiệm vụ gì đó.
Hắn cũng chẳng mấy bận tâm.
Chỉ là trong đầu vẫn còn nghĩ tới linh thần của người phụ nữ kia — con sư tử khổng lồ to lớn như voi.
Thú linh thần.
Hơn nữa còn là thú linh thần có thực lực cực kỳ mạnh mẽ, thứ này không phải dễ gặp.
Trong thời đại Thần tính đằng đẵng, loài thú thành thần nhiều vô số kể, chó già trong nhà, mèo hoang ven đường đều có thể thành thần.
Thế nhưng trong các thú thần, có danh tiếng vang dội nhất, thực lực mạnh mẽ nhất, xứng đáng được xưng là thần linh, thì phải kể đến "Thập Nhị Sinh Tiếu chi thần".
Thực lực vị nào cũng vô cùng cường hãn.
Vị yếu nhất cũng có thực lực Âm Thần cảnh.
Nhất là mười hai vị này đều thuộc hàng tương đối dễ thỉnh, cho nên được ưa chuộng nhất.
Cụ thể rốt cuộc làm sao để thành thần, đến nay vẫn chưa có kết luận rõ ràng. Có người nói sống đủ lâu, hoặc giả vạn ngàn linh niệm hội tụ lại là có thể sinh ra linh thần.
Thế nhưng giữa linh thần và thần linh, chỉ đảo thứ tự chữ thôi đã cách biệt một trời một vực.
Linh thần thường chỉ những tồn tại sở hữu sức mạnh.
Còn thần linh lại mang hàm nghĩa rộng hơn nhiều, nói ngắn gọn chính là bậc nắm giữ tư chức mà thành thần, hoặc mang công đức trên mình mà thành thần.
Những vị thần linh danh tiếng lẫy lừng như Táo Thần, Ma Cô, Dược Thần... đều nằm trong hàng ngũ này. Mà so với linh thần, năng lực thần linh sở hữu mới thực sự là sức mạnh của thần linh.
Đặc biệt là ở giai đoạn du thần giai, gần như chưa có khái niệm tư chức. Tựa như sớm đã có học giả nhận định, vị linh thần bậc cao do hồ nước trong nội thành hóa thành kia sở dĩ làm mưa suốt nhiều ngày liền, thực chất chính là muốn nắm giữ tư chức "Vũ Thần" mà thôi.
Giống như Trần Thuật hiện tại, tuy nắm giữ tư chức Viễn Mục, lại được xưng là Viễn Mục chi thần, nhưng nói cho cùng hắn chỉ mới bước đi trên con đường này mà thôi.
Bởi vậy, linh thần còn được gọi là "vô cách chi thần".
Con sư tử giận dữ kia thực lực không thấp, chí ít cũng ở mức du thần giai hậu kỳ, nhìn dáng vẻ thì mang thuộc tính hỏa. Chủ yếu là do Trần Thuật chưa từng trải sự đời nhiều, đây mới là lần đầu tiên hắn tận mắt thấy một linh thần cường hãn đến vậy.
Trần Thuật phát hiện dạo gần đây trong đầu mình nảy sinh rất nhiều ý nghĩ, chỉ một chuyện nhỏ nhặt cũng sẽ kéo theo vô vàn suy nghĩ. Mà trong vô vàn suy nghĩ đó, có rất nhiều thông tin ngay cả chính Trần Thuật cũng quên mất mình đã đọc được từ lúc nào.
Thế nhưng hễ cứ suy ngẫm, những thông tin này lại tuôn trào ra hết thảy, cuối cùng xâu chuỗi một vấn đề nào đó thành một lời giải thích hoàn toàn hợp lý và chặt chẽ.
Có lẽ đây cũng là một vài thay đổi sau khi thành thần mang lại.
"Có lẽ ta nên đọc thêm nhiều sách, tốt nhất là mở mang thêm kiến thức."
Trần Thuật thầm nghĩ trong lòng.
Thành thần có lẽ không đơn thuần chỉ là có được năng lực, đây cũng là lần đầu tiên hắn thành thần, rất nhiều chuyện vẫn cần phải thích ứng từng chút một.
Trần Thuật là kiểu người nghĩ gì làm nấy.
Trong lòng vừa nghĩ thế, bước chân đã bất giác tìm tới hiệu sách.
【Hiệu sách Thư Hải】
Không phải là hiệu sách quá lớn, nhưng loại hiệu sách chuỗi thế này thường có đầu sách rất đầy đủ. Trần Thuật biết bản thân có lẽ chẳng cần một hiệu sách đầy đủ đến thế, cả xã hội này có lẽ cũng chẳng cần một hiệu sách quá mức đầy đủ như vậy.
Thế nhưng nó thực sự cái gì cũng có, ai mà từ chối cho được?
Vì không có ý định mua cuốn sách cụ thể nào, Trần Thuật gần như hễ thấy cuốn nào có vẻ thú vị là bỏ thẳng vào xe đẩy.
Đi một vòng.
Trong xe đã có thêm hơn ba mươi cuốn sách.
Phạm vi bao quát cực kỳ rộng.
《Bàn về nơi nhân loại hướng tới trong thời đại Thần tính》
《Thần cô độc》
《Thư tình: Hàng triệu thiếu nữ đề cử》
《Sự ra đời của thần quốc》
《Thần quỷ chí dị》
《Bàn về phép sinh tồn trong thần quốc》
《Sống sót nơi thần quốc》
《Khởi nguyên của thần》
......
Sách vở thượng vàng hạ cám đủ cả.
Nhưng có lẽ trong thời đại Thần tính, tiêu chuẩn để xuất bản sách đều không thấp, cho nên dù là những cuốn sách bày ở góc khuất chẳng mấy ai mua, nội dung bên trong vẫn vô cùng cuốn hút.
Trần Thuật có rất nhiều sự tò mò cần được thỏa mãn.
Cuối cùng, Trần Thuật ôm một chồng sách trở về nhà.
Trong nhà rất vắng vẻ, Trần Thuật cũng sắp quen rồi.
Hắn chưa từng nghĩ tới một người có gia đình êm ấm ở kiếp trước như mình, sang kiếp này lại trở thành trẻ mồ côi. Chỉ là nhiều chuyện ập đến quá đỗi bất ngờ, chẳng ai có thể lường trước được.
Muội muội hôm nay không về, ngẫm lại cũng phải, đâu thể ngày nào cũng xin nghỉ được.
Có điều đợi lần sau muội ấy về, hắn có thể bàn bạc chuyện học viện Linh Trù với muội ấy rồi. Hiện giờ trong mắt người ngoài, hắn cũng đã là thần sư.
Muội muội có thể yên tâm đi học, nếu trong nhà có thêm một linh trù thì đúng là phúc đức tổ tiên để lại.
Trần Thuật cũng thấy vui mừng vì điều đó.
Xếp từng cuốn sách lên kệ, nhìn kệ sách dần được lấp đầy, trong lòng hắn bỗng dâng lên cảm giác thành tựu khó tả — tựa như thứ được lấp đầy không chỉ có kệ sách, mà còn cả đầu óc của chính mình.
Nghỉ ngơi một lát.
Trần Thuật đi vào nhà bếp.
Nhà bếp được dọn dẹp rất sạch sẽ, mặt bếp lau chùi gần như không vương một hạt bụi, bồn rửa bát cũng chẳng đọng lại giọt nước nào, đây có lẽ là một trong những môn học bắt buộc của học viện Linh Trù.
Người vào nấu nướng nhìn thấy cũng cảm thấy mát mắt.
Rút tấm thớt ra từ khe hẹp giữa ống dẫn khí đốt và bức tường rồi đặt lên mặt bếp, hắn lại quay người lấy từ trong tủ lạnh ra một miếng tiết heo, rửa sạch cặn máu bên trên rồi đặt lên thớt.
Lại tới công việc mỗi ngày hắn đều phải làm.
Trước kia từng nhắc tới, gần như nhà nào cũng có phương pháp "dưỡng thần", tức là vài thế hệ cùng phụng dưỡng một vật phẩm, có thể là một chậu hoa, hoặc một món đồ cũ nào đó, cố gắng nuôi dưỡng một tia linh tính trên món đồ ấy. Nếu vận khí tốt, biết đâu lúc nào đó sẽ thực sự nuôi ra được một tôn linh thần.
Chuyện như vậy chẳng hề hiếm gặp, người thành công đương nhiên cũng không ít.
Loại linh thần này thường được gọi là "gia thần".
Người làm ăn buôn bán mảng này tất nhiên cũng rất nhiều. Sau khi bước vào thời đại Thần tính, giá đồ cổ ngày càng đắt đỏ, chính là vì những món đồ trải qua sự bào mòn của năm tháng sẽ dễ sinh ra linh tính hơn nhiều so với đồ vật bình thường.
Không ít người không có linh thần nhập tôn đều sẽ tới chợ đồ cổ để thử vận may.
Đáng nói là, việc có linh thần nhập tôn hay không cực kỳ quan trọng đối với thần sư. Ký kết khế ước với vài chục linh thần cũng chẳng bằng có một tôn linh thần nhập tôn.
Như Trương Đằng, nếu có linh thần bằng lòng nhập tôn, trấn giữ linh hải, e rằng khi thỉnh thần cũng chẳng cần phải khép nép hạ mình như thế. Điểm khởi đầu giữa hai bên có lẽ tương đương, nhưng giới hạn cuối cùng lại khác biệt một trời một vực.
Thế nhưng người có thiên phú rốt cuộc vẫn chỉ là số ít, cho nên mới có phương pháp dưỡng thần.
Nhà Trần Thuật đối với chuyện này tất nhiên cũng không ngoại lệ.
Thứ họ phụng dưỡng là một con dao mổ heo đã truyền qua ba đời.