Phương pháp của Tráng Thể Kinh, là lấy lực tích lũy ngày qua ngày, dần dần cải tạo nhục thân thành trạng thái phù hợp để linh căn sinh ra, trưởng thành.
Đợi đến tầng thứ mười của Tráng Thể Kinh, nhục thân bước đầu cải tạo hoàn thành, linh căn sinh ra cũng là chuyện đương nhiên.
Chỉ là bước này cực kỳ khó khăn, theo Vương Bạt tự mình ước lượng, chỉ sợ còn cần một số thứ khác phụ trợ mới có thể hoàn thành.
Hơn nữa, phương pháp này cực kỳ tốn thời gian, một phàm nhân phỏng chừng đại khái là luyện không thành.
Duy chỉ có người sở hữu Ẩn Linh Căn, bản thân hắn vốn đã có linh căn, hiệu quả của Tráng Thể Kinh lại vừa vặn có thể đem linh căn ẩn giấu nhanh chóng kích phát ra ngoài.
Đây cũng là nguyên nhân trước đó lão Hầu, Lý chấp sự đã nói, Tráng Thể Kinh ba năm không thành, liền cả đời cũng không có khả năng.
Cho nên, theo Vương Bạt thấy.
《 Tráng Thể Kinh 》 vừa có thể nói là gạt người, nhưng cũng không hề gạt người.
Chỉ cần ngươi có đủ thời gian, như vậy quả thật có thể nghịch thiên cải mệnh, tạo ra linh căn!
Mà mấu chốt là, tuyệt đại đa số người, đều không có khả năng này.
Tư duy của 《 Mai Cốt Bí Thuật 》 lại hoàn toàn ngược lại.
Linh căn có tác dụng gì?
Trong Mai Cốt Bí Thuật đã có giải thích cặn kẽ.
Linh căn, chính là một thông đạo giữa nhục thân và thiên địa, hay nói đúng hơn là một cầu nối.
Nhục thân không có linh căn, liền không cách nào hấp thu linh khí, uẩn dưỡng chính mình, kế đó sinh ra pháp lực, thu hoạch được vĩ lực không thể tưởng tượng nổi.
Vậy thì cách giải quyết rất đơn giản, tìm vật có thể hấp thu linh khí, cấy ghép vào bản thân chẳng phải là được rồi sao?
Không thể không nói, kẻ sáng tạo ra 《 Mai Cốt Bí Thuật 》 quả thực quá mức to gan.
Ý tưởng cũng thật mới mẻ.
Hắn thực sự đã thử đem đủ loại vật có thể hấp thu linh khí, cấy ghép vào trong cơ thể người.
Ví như linh thạch, linh thụ, linh thảo, pháp khí, phù lục, đan dược, thậm chí là xương, thịt, da, lông của linh thú…
Mà cuối cùng, hắn thực sự đã tìm ra vật thích hợp.
Đó chính là — xương cốt!
Mà ‘xương cốt’ này cũng có chỗ huyền diệu.
Xương cốt linh thú là bậc thấp kém nhất, xương cốt tu sĩ là bậc trung, vật tốt nhất, chính là xương cốt của người chưa từng bước vào tiên đồ, nhưng lại có linh căn!
Hơn nữa, xương cốt ở mỗi vị trí khác nhau, hiệu quả mà nó tạo ra cũng không hoàn toàn giống nhau.
Ví như xương chậu, chính là vị trí trực tiếp nuôi dưỡng linh căn, tối quan trọng.
Tiếp theo là xương sọ, xương ngực…
Theo như 《 Mai Cốt Bí Thuật 》 ghi chép, thay thế bất kỳ một đốt xương nào, đều có thể gia tăng tốc độ sinh ra linh căn.
Nếu đồng thời kiêm tu 《 Tráng Thể Kinh 》, cũng có thể gia tăng tốc độ tu hành của 《 Tráng Thể Kinh 》 lên rất nhiều.
“Cho nên, lão Hầu hẳn là đã cấy ghép xương cốt, cho nên chỉ trong thời gian ngắn, đã đạt đến tầng thứ chín của 《 Tráng Thể Kinh 》, chỉ là không biết hắn thay thế xương cốt ở vị trí nào, dùng thú cốt, hay là nhân cốt…”
Vương Bạt nhớ lại lão Hầu, trầm ngâm suy tư.
Chỉ là cũng có điều khiến Vương Bạt kinh ngạc.
Trên quyển sách này, vậy mà ghi chép hoàn chỉnh thủ đoạn thay xương.
Thậm chí có một số vị trí thay xương, ngay cả phàm nhân cũng có thể tự mình hoàn thành.
Ví dụ như, xương ngón tay.
Còn đối với những chỗ phức tạp như xương chậu, xương sọ thì nhất định phải do tu sĩ ra tay, mới có thể hoàn thành.
Nếu muốn tự mình hoàn thành, tỷ lệ thành công cực kỳ mong manh.
Đương nhiên, ở phần cuối của quyển sách này, cũng thẳng thắn chỉ ra vấn đề lớn nhất của môn bí thuật này.
Đó chính là phương pháp này nghịch thiên phản đạo, cho nên dù thay xương thành công, cũng có thể bị ý chí tàn dư trong dị cốt ảnh hưởng, dẫn đến thần trí hỗn loạn, chịu đựng dày vò.
Và phương pháp giải quyết, đương nhiên được ghi chép trong Mai Cốt Bí Thuật hạ sách.