Đêm khuya tĩnh mịch, chính là thời điểm tốt để đào báu vật, tìm vàng.
Trong tiệm ngỗ tác, Từ Thanh lật tung giường chiếu, quầy hàng, đáy bếp, vò gạo từ trong ra ngoài, ngoại trừ hai cỗ quan tài bị trói ở bức tường phía tây hắn không dám động vào, gần như đã tìm khắp những nơi có thể giấu đồ tốt.
“Liễu Hữu Đạo lão hồ ly này, rốt cuộc đã giấu bảo bối luyện thi dưỡng thi ở đâu rồi?”
Từ Thanh nhìn những thứ lục lọi cả buổi mới tìm được, lại bắt đầu sầu não.
Mười mấy lượng bạc, một đống tiền đồng, còn có khế đất cửa tiệm lật ra từ dưới ván giường.
Ngoài ra, trong tiệm ngỗ tác không còn vật liệu hay đồ vật nào khác có thể dùng để dưỡng thi, luyện thi.
“Chẳng lẽ đã đặt tất cả bảo bối thật vào trong quan tài?”
Nghĩ đến đây, ánh mắt Từ Thanh không khỏi rơi vào hai cỗ quan tài gỗ âm trầm dựng đứng bên bức tường phía tây trong phòng.
Hai cỗ quan tài này, một cỗ dùng dây đỏ, trên dưới trái phải đều theo cách thức trói quan tài, ba sợi ngang, hai sợi dọc, trói rất chắc chắn.
Cỗ quan tài còn lại càng cổ quái hơn, không dùng dây thừng trói, mà dùng mực tàu, dây mực chấm nước chu sa, máu gà trống bắn lên làm ‘dây giả’, tổng cộng chín chín tám mươi mốt đường, trên ván quan tài còn dán rất nhiều hoàng phù, bộ dạng trông như thua bài cả đêm, trên mặt ván quan tài toàn là giấy vàng.
Điểm giống nhau duy nhất là, trên cả hai cỗ quan tài đều có tràng phan che đỉnh, dường như là để phong ấn thứ gì đó bên trong quan tài.
Từ Thanh đi đến gần, đi đi lại lại xoay mấy vòng, cuối cùng vẫn ngoan ngoãn quay về mút trứng gà sống.
Thứ tà môn này, chỉ có kẻ ngốc mới đi chạm vào!
Còn như hắn, một tiểu cương thi mới ra đời, vẫn nên ngoan ngoãn ngồi yên một chỗ thì hơn.
Trứng gà sống tuy hiệu quả kém một chút, nhưng thứ này dù sao cũng nằm trong phạm vi thực đơn của kinh dưỡng thi.
Mút xong trứng gà, Từ Thanh lại đốt hai nén linh hương, sau khi ăn no uống đủ, mới đến hậu viện, bắt đầu mộc dục nguyệt hoa.
Ngày tháng trôi qua thật quá đạm bạc!
Cứ như kiếp trước hắn đi làm thuê, những ngày cuối tháng vậy, cả ngày chỉ có củ cải rau xanh, không có chút dầu mỡ nào.
Mộc dục nguyệt hoa âm khí cả đêm, miệng Từ Thanh nhạt đến sắp phun ra chim được rồi!
Đến bên bếp, bắc nồi đun nước, cho hết tiết lợn mua hôm qua cùng trứng gà đánh tan vào hấp, rắc thêm chút hành lá, gừng băm, thêm chút muối và dầu mè…
Nhưng đợi khi hấp xong, bốn năm cân tiết lợn đã chỉ còn chưa đầy một cân!
Chuyện này là sao?
Ồ, hóa ra là khi tiết lợn sống còn chưa cho vào lồng hấp, đã bị tên đầu bếp này nếm thử độ mặn nhạt, dùng lưỡi liếm mất ba cân rồi!
Vẫn là máu tươi có mùi vị tuyệt hơn!
Từ Thanh ăn một cân tiết lợn hấp còn sót lại trong nồi, trong lòng vẫn còn vương vấn mùi vị của máu tươi.
Cứ thế này, không biết năm nào tháng nào mới tu thành thiết giáp thân.
Cái gọi là thiết giáp thân xuất phát từ ba loại du thi được nói đến trong 《Thi Thuyết》, lần lượt là thiết giáp du thi, ngân giáp du thi và kim giáp du thi, đây cũng là giai đoạn tiến hóa đầu tiên của cương thi.
Biểu hiện bên ngoài của thiết giáp thi chính là da thịt cứng như sắt đá, phàm khí khó làm tổn thương.
Từ Thanh duỗi ngón cái ra, thử dùng dao thái rau cứa vào đầu ngón tay, theo lực đạo tăng thêm, lớp biểu bì của hắn cũng bị lưỡi dao sắc bén cứa ra một vết mỏng.
Tuy nói quả thật kiên cố hơn người thường rất nhiều, nhưng chỉ cần dùng sức một chút vẫn có thể cứa ra vết.
Hắn ước chừng cường độ nhục thân hiện tại của mình, còn kém xa loại du thi thấp nhất, nhiều nhất cũng chỉ là cảnh giới vừa bò ra khỏi đống mồ mả, đã có thể bị cản thi nhân một cước đá văng lại.
“Thôi vậy, ngày tháng về sau còn dài, cứ từ từ thôi!”
Từ Thanh biết mình có vội cũng chỉ là vội suông, vật liệu dưỡng thi không phải nói có là có ngay được, hiện tại điều quan trọng nhất với hắn là kiếm được nha bài, đợi có tấm thẻ nhỏ này, sau này hắn có thể tiện lợi hơn khi tìm kiếm vật liệu ở Lâm Hà.
Lâm Hà phường dù sao cũng là trung tâm giao thương đường thủy đường bộ phồn vinh nhất của Đại Ung, chỉ cần có thể đứng vững gót chân, còn sợ không kiếm được đồ vật dưỡng thi luyện thi sao?
Gà gáy rạng đông.
Lúc này trời còn chưa sáng hẳn, trên đường phố, phu hốt phân đêm đã sớm đẩy xe cút kít, đi từng nhà thu gom ‘phân đêm’.
Phu hốt phân đêm còn gọi là khuynh cước đầu, là một nghề béo bở có nhiều dầu mỡ, 《Mộng Lương Lục》 từng có đoạn ghi chép như thế này, nói rằng ở một nơi nào đó “hộ khẩu đông đúc, nhà dân thường trong ngõ hẻm, đa số không có hố xí, chỉ dùng thùng gỗ, mỗi ngày đều có người đổ phân đi, gọi là ‘khuynh cước đầu’.
Ngoài ra, giữa những phu hốt phân đêm này cũng cạnh tranh khốc liệt, riêng tư ai có chủ nấy, không dám xâm phạm. Nếu có xâm phạm, chủ phân nhất định sẽ tranh chấp, thậm chí kiện tụng lớn ra phủ, thắng rồi mới thôi. Ngoài ra còn có thuyền chở phân đất phân đêm, vận chuyển thành từng đoàn…”
Từ đó có thể thấy, nghề này được ưa chuộng và tranh giành đến mức nào!
Đáng tiếc, nỗi buồn vui của con người không tương đồng, sau khi Từ Thanh trở thành cương thi, khứu giác nhạy bén hơn người thường rất nhiều, lúc này phu hốt phân đêm kéo những thùng gỗ ‘lỏng lẻo sền sệt’ đầy ắp trở về, cái mùi ‘khói hun lửa cháy’ đó quả thực có thể sặc ngã cả voi!
Tuy nói hắn thích mùi khói lửa nhân gian, nhưng cũng không phải là cái mùi kiểu này!