Không tè ra quần tại chỗ, chạy về nhà trốn trong chăn, đã coi như là gan lớn rồi!
Trong sân số Bính có hơn mười thi công, các sân Giáp, Ất liền kề khỏi phải nói, cộng lại ít nhất cũng khoảng ba mươi.
Từ Thanh coi đêm như ngày, lúc này dưới ánh trăng chiếu rọi, mắt hắn quả thực phát ra ánh sáng xanh lục. Ánh mắt hắn nhìn những hành thi kia, giống như một hòa thượng ăn chay niệm Phật mấy chục năm, lần đầu tiên đến Thúy Vân Lâu vậy.
Thật sự rất khó giữ mình!
Đêm nay định trước là một đêm không ngủ.
Thầm tụng kinh siêu độ, Độ Nhân Kinh từ từ lật trang, không bao lâu, nhân tâm quỷ vực, thiện ác ân oán trong sân này liền lần lượt hiện ra.
Sau khi đánh giá, mười thi thể trong sân số Bính đều ở mức đánh giá Nhân tự, phần thưởng của Độ Nhân Kinh thì đủ loại:
Một quyển bí thuật cung đình, một con tửu trùng đen khô quắt, cùng một ít kim ngân tục vật, một bình Thanh Lương Tán và một viên Chân Ngôn Đan.
Trong đó, bí thuật cung đình có tên đầy đủ là 'Minh Biện Nữ Trinh Thập Tam Pháp', nói về mười ba phương pháp phân biệt nữ trinh, là bí thuật cung đình mà một thái giám học được khi còn trẻ phụ trách tuyển chọn và kiểm tra cung nữ có trinh tiết hay không trong cung.
Sau này thái giám già yếu, bị đưa ra khỏi cung, trải qua nhiều sóng gió, cuối cùng đến Tân Môn phủ thành. Đáng tiếc vận may của lão ta không tốt, một ngày nọ bạn thân của lão ta ưng ý một mối hôn sự, liền nhờ lão ta giúp phân biệt xem người con gái kia còn trinh tiết hay không. Kết quả ngày thứ hai sau khi kết quả phân biệt được đưa ra, vị thái giám này đã bị người nhà của cô gái đánh chết ngay trên phố.
Từ Thanh với tâm thế học hỏi, phát hiện loại bí thuật cung đình này rất giống với vọng văn vấn thiết trong y đạo, nhưng vọng là dáng người thể thái, văn là mùi trinh nữ, vấn là phòng bị nam nữ, còn thiết thì không phải là mạch đập, mà là một pháp môn thực hành trong nữ trinh pháp, tương tự như phương pháp mà nha hoàn theo hầu tiểu thư nhà giàu khi xuất giá dùng để thử năng lực của cô gia.
Tuy nhiên, nha hoàn ở đây lại được thay thế bằng phương thức hoặc vật phẩm khác, thủ pháp trong đó chỉ truyền trong cung đình, tự nhiên không đủ để người ngoài biết.
Ngoài vọng văn vấn thiết, trong bí thuật cung đình còn có một môn tuyệt học giữ đáy hòm, đó chính là kỹ nghệ phối chế và điểm thủ cung sa.
Chỉ cần là thân xử nữ, liền có thể dùng phương pháp điểm thủ cung sa, theo dõi lâu dài xem có còn trinh tiết hay không.
Học xong tạp thuật Minh Biện Nữ Trinh, sắc mặt Từ Thanh trở nên kỳ quái, hắn cả ngày nay rốt cuộc đã học những thứ lộn xộn gì vậy?
Môn bí thuật trước mắt này có lẽ hữu dụng đối với thanh niên đến tuổi kết hôn, nhưng đối với hắn, một người chỉ một lòng cầu tiên vấn đạo, thì quá mức lệch lạc.
Lắc đầu, Từ Thanh lấy ra một phần thưởng khác, đó là một con tửu trùng toàn thân đen kịt, khô quắt như ô mai.
Nói là tửu trùng, nhưng lại không phải bất kỳ loại côn trùng nào, mà là tửu trùng từ trên người kẻ nghiện rượu.
Tác dụng là thả vào nước, nước sẽ có mùi rượu thơm nồng.
Từ Thanh nghĩ mình cũng không uống rượu, huống hồ cương thi chính trực nào lại ôm vò rượu, cả ngày say khướt nhảy nhót chứ?
Ngoài tửu trùng, trong tay hắn còn có một bình Thanh Lương Tán lấy được từ người gác đêm, tác dụng là xua tan mệt mỏi, tỉnh táo đầu óóc.
Được rồi, còn kèm theo hậu mãi nữa, vừa hay có thể dùng để giải rượu!
Từ Thanh suýt nữa tức cười, hai thứ này không quan trọng nhưng lại phối hợp chặt chẽ, không thể nói là rất hữu ích đối với hắn, chỉ có thể nói là hoàn toàn vô dụng.