Tòa thành này ban đầu không có tên chính thức nào, mãi đến sáu năm trước, nơi này mới có một cái tên cố định.
Gọi là Vọng Nam Thành.
Mà quy tắc không được giết người trong thành, lại được định ra từ hai năm trước.
Ban đầu, tự nhiên có rất nhiều người phản đối quy tắc này.
Chỉ là khi đao khách được mệnh danh là cao thủ số một Vọng Nam Thành bị ngũ mã phanh thây, quy tắc này không còn ai dám vi phạm.
Trong thành đều truyền tai nhau rằng, Thành chủ Vọng Nam Thành hiện giờ chỉ là một con rối.
Người nắm quyền thực sự kỳ thực là người khác.
Chỉ là không ai biết người đứng sau màn đó rốt cuộc là ai.
Đủ loại suy đoán đều có, nhưng đều không đáng tin cậy.
Chỉ có một điều, là tất cả mọi người đều công nhận.
Người nắm quyền sau màn này, nhất định là thực lực thông thiên, tu vi cường đại.
Dù sao ở Vọng Nam Thành, tất cả đều lấy thực lực làm trọng.
Không ai thần phục một người tay trói gà không chặt.
Nhưng tình hình thực tế lại vượt quá mong đợi như vậy.
Chủ nhân sau màn của Vọng Nam Thành không phải là cao thủ Thượng Tam phẩm hay thậm chí Nhất phẩm như lời đồn, mà là một thiếu niên trông có vẻ văn nhược, một người đọc sách.
Sâu trong nội viện Thành Chủ phủ, có một thảo lư, bên trong thảo lư bày biện đơn giản, chỉ có một giường, một bàn, một ghế.
Trên bàn bày một chồng sách và văn phòng tứ bảo.
Trên tường treo một thanh trường kiếm.
Ngoài ra không còn gì khác.
Một thiếu niên áo xanh, thân hình thẳng tắp ngồi trước bàn.
Trước mặt bày một tờ giấy, là một phong mật hàm.
Mật hàm ghi chép một vài chuyện xảy ra ở Kinh Đô Đại Chu.
Thiếu niên xem xong, trong mắt không tự chủ lộ ra một tia sát ý.
Nhưng sau đó lại nhanh chóng ẩn đi.
Ánh mắt thiếu niên mang theo chút bất đắc dĩ, trong miệng lẩm bẩm:
"Có tiên sinh ở đó, Đại Hổ hẳn là sẽ không chịu thiệt."
Lời vừa dứt, tờ giấy trước mắt liền hóa thành bột phấn, theo gió mà đi.
Thiếu niên trước mắt không ai khác, chính là Vũ Văn Thanh đã rời khỏi học đường hai năm.
Khi đó Thừa tướng Đại Yến Cơ Tử Chi dùng tin tức của Vũ Văn Thành mang Vũ Văn Thanh đi, hai người xuyên qua toàn bộ Đại Chu, một đường về phương bắc, đến Vọng Nam Thành.
Đến đây Vũ Văn Thanh mới biết, phụ thân năm đó rời đi đã làm những gì.
Tòa thành này, chính là phụ thân để lại.
Cư dân trong thành, phần lớn là di dân Yến Quốc, thay tên đổi họ, sống ở nơi này.
Phụ thân Vũ Văn Thành năm đó rời khỏi Vũ Văn Thanh chính là vì muốn chiếm lấy tòa thành này, để lại một nơi dung thân cho di dân Đại Yến.
Chỉ là Vũ Văn Thanh đến Vọng Nam Thành rồi, Vũ Văn Thành lại lần nữa rời đi.
Lần này đi đâu, ngay cả Cơ Tử Chi cũng không biết.
Vũ Văn Thanh nhìn những cựu thần Đại Yến kia, nhìn những di dân Đại Yến sống tạm bợ kia, thực sự không đành lòng bỏ mặc bọn họ, liền đáp ứng Cơ Tử Chi ở lại.
Kỳ thực Vọng Nam Thành chỉ là một cứ điểm, những năm gần đây Vũ Văn Thành ngoài việc chiếm lấy tòa thành này, còn làm rất nhiều chuyện không thể tưởng tượng được.
Trên biên giới phía bắc Vân Châu, hoành hành vô số quần thể Mã phỉ lớn nhỏ.
Những Mã phỉ này không bao giờ cướp bóc dân chúng qua đường, mà thường xuyên đi quấy rối biên quân Vân Châu, cướp đoạt vật tư và vũ khí của bọn họ.
Không ai ngờ rằng, những Mã phỉ đó không phải là Mã phỉ thực sự.
Mà là Vũ Văn Thành mấy năm đó, thu nạp cựu tướng Đại Yến, tạo ra nhân mã ẩn giấu.
Có đến hơn vạn người.
Ngày thường đều ẩn giấu ở biên giới Vân Châu, hoạt động với thân phận Mã phỉ.
Chỉ cần một tiếng lệnh hạ xuống, bọn họ có thể hóa thân thành một chi quân đội cường đại, chỉ nghe theo huyết mạch Vương thất Đại Yến hiệu lệnh.
Hiện giờ người nắm quyền đội quân này, chính là Vũ Văn Thanh năm nay mới mười bảy tuổi.
Ngoài đội quân này ra, một thế lực giang hồ trỗi dậy ở Vân Châu và U Châu hai nơi gần đây kỳ thực cũng là thủ bút của Vũ Văn Thanh bọn họ.
Thính Phong Lâu, một thế lực giang hồ lấy mua bán tin tức làm chủ.
Sau khi hiện thế ở Vân Châu, chỉ trong vài năm ngắn ngủi, đã phát triển đến U Châu bên cạnh.
Hiện giờ, ngay cả Trung Thiên Châu cũng bắt đầu có phân bộ của Thính Phong Lâu.
Được xưng là thiên hạ sự, không gì không biết.
Mà thân phận thật sự của Thính Phong Lâu, kỳ thực chính là bộ phận tình báo Hầu Quan của Đại Yến Quốc năm xưa.
Thời điểm Đại Yến diệt vong, Cơ Tử Chi chưởng quản Hầu Quan đã hạ đạt một mệnh lệnh đầu tiên, bảo bọn họ ẩn mình ở khắp nơi trong lãnh thổ Đại Chu, chờ đợi ngày sau.
Sau này Vũ Văn Thanh tiếp quản Vọng Nam Thành, bộ phận tình báo này cũng cuối cùng bắt đầu vận hành.
Đổi tên thành Thính Phong Lâu.
Nhìn hết thảy động tác này, Vũ Văn Thanh minh bạch.
Vũ Văn Thành và Cơ Tử Chi làm nhiều như vậy, chẳng qua chỉ có một mục đích, đó chính là phục quốc.
Vũ Văn Thanh vốn không muốn tham dự, chỉ là đây là mục tiêu sống của phụ thân, là hy vọng sống của vô số cựu thần Đại Yến.
Hiện giờ phụ thân không còn, vậy chỉ có thể do y gánh vác phần trách nhiệm này.
Tuy rằng biết, nguyện vọng phục quốc gần như không thể hoàn thành.
Nhưng Vũ Văn Thanh không muốn những người này ngay cả hy vọng cũng không có.
Tu hành Nho đạo, cuối cùng là tâm cảnh.
Một khi đốn ngộ, tu vi có lẽ chính là khác biệt một trời một vực.
Hệ thống là vì Vũ Văn Thanh mới ban thưởng Chí Thánh Nho Học, có thể thấy y mới là người thích hợp nhất tu hành Chí Thánh Nho Học.
Thế nhưng kể từ khi y rời khỏi học đường, tu vi Nho đạo vốn là Lục phẩm mười bốn đạo Hạo Nhiên chân khí, liền không còn tăng thêm dù chỉ một tia Hạo Nhiên chân khí.
Ngược lại là tu vi Võ đạo của y, lại vượt lên, tăng đến Ngũ phẩm.
Vũ Văn Thanh cũng biết, tâm cảnh của mình đã xảy ra vấn đề.
Chuyện tâm cảnh này, không phải biết là có thể làm được.
Dù có thể minh bạch mấu chốt trong đó, biết phương pháp giải quyết, tâm kết vẫn là tâm kết.
Vũ Văn Thanh bước ra khỏi thảo lư, ngồi trên chiếc ghế đá thô ráp trong sân.
Bên tay bày một quyển «Đại Học» và một thanh trường kiếm.
Y còn nhớ năm đó Hứa Tri Hành vì y đúc thanh trường kiếm này khi kiếm thành đã từng nói với y một đoạn lời.
"Được đạo nhiều người giúp, mất đạo ít người giúp, từ xưa quân vương thánh minh, không ai không thi hành nhân chính với dân. Dân như nước, quân như thuyền, nước có thể chở thuyền cũng có thể lật thuyền. Quân yêu dân như con, dân ắt kính quân như cha. Tiểu Thanh, ngươi vốn nhân hậu, thanh kiếm này tàng phong nội liễm, là kiếm của bậc nhân giả, vi sư mượn tên cổ kiếm, đặt tên cho nó là Trạm Lư, mong ngươi dùng nó để tự răn mình, không phụ kỳ vọng."
Vũ Văn Thanh hiện tại nghĩ lại, bỗng nhiên minh bạch năm đó tiên sinh vì sao lại nói với y những lời kia.
Rất hiển nhiên, tiên sinh sớm đã biết thân phận của y.
Cũng biết y sau này nhất định sẽ đi trên con đường phục quốc này.
Bất kể thành hay không, tiên sinh đây đều là đang dạy y làm thế nào để trở thành một quân vương hợp cách.
Giống như tiên sinh cũng đã từng nói, làm vua, nhân ái chỉ là một phần, sấm sét mưa móc đều là ơn vua, vừa phải có tấm lòng từ bi ôm cả thiên hạ, lại càng phải có thủ đoạn sấm sét như Kim Cang trợn mắt.
Hai thứ không thể thiếu một.
Đến Vọng Nam Thành rồi, Vũ Văn Thanh mỗi khi nhớ lại lời dạy của tiên sinh, đều cảm thấy thấm thía.
Cho nên y đến Vọng Nam Thành việc đầu tiên, liền hạ lệnh trong thành không được vô cớ giết người.
Vọng Nam Thành hỗn loạn đã lâu, chỉ riêng một điều luật này đã trở ngại trùng trùng, không thể một sớm một chiều mà quản lý như thành trì bình thường được.
Hơn nữa đây vốn là nơi không có quan phủ quản hạt, sở dĩ có thể phồn vinh như vậy, đều là vì nơi này có độ tự do cao.
Nếu giống như những thành trì trong lãnh thổ Đại Chu kia quy củ nghiêm ngặt, dùng không được bao lâu nơi này e là sẽ biến thành một tòa thành chết.
Vũ Văn Thanh nhìn sách và trường kiếm bên cạnh, y theo bản năng đưa tay muốn cầm lấy sách, nhưng cuối cùng vẫn nắm lấy trường kiếm.
Bắt đầu luyện kiếm trong sân.
Không lâu sau, Cơ Tử Chi tóc bạc trắng đích thân chạy tới, trên tay lão cầm một phong mật hàm, trên mặt mang theo một tia hưng phấn.