Phần Hải chân nhân vừa đi vừa ngâm nga khúc hát nhỏ trở về nơi ở. Lão thẳng tiến đến thư phòng, trước tiên lục lọi một hồi trên giá, lấy xuống mấy pháp bảo, đan dược và thiên tài địa bảo quý giá nhất đang trưng bày ở trung tâm, cẩn thận đóng hộp rồi ghi chú rõ ràng công dụng, chất liệu và giá cả. Xong xuôi, lão lại tiếp tục lục lọi khắp nơi trong phòng, mãi mới tìm được một con Ngọc Thiềm từ góc kho.
Xét theo vị thế chân nhân, con Ngọc Thiềm này chất liệu bình thường, tay nghề thô sơ, ngoài việc cải thiện đôi chút phong thủy và mang lại chút may mắn thì chẳng có gì đáng giá. Nhưng phong thủy nơi nào còn sánh được với Không Cốc Huyền Thanh? Thế mà Phần Hải chân nhân lại đặt con Ngọc Thiềm tưởng chừng vô dụng này lên vị trí trung tâm của giá bảo vật, còn cẩn thận lau chùi mấy lần.
Vốn dĩ vị trí này đặt ba thanh tiên kiếm nhỏ, giờ đã bị dời sang bên cạnh.
Tin tức Vệ Uyên thành công hiện hóa quan tưởng đồ đã gây nên một làn sóng nhỏ trong đám đồng môn, rồi nhanh chóng lắng xuống. Quan tưởng đồ của hắn bị Huyền Nguyệt chân quân tự tay phong ấn, dưới chân quân không ai có thể dòm ngó, nên các đồng môn đương nhiên không thể biết được chân tướng.
Dù tò mò, nhưng chỉ trong chớp mắt, mọi người đã quên bẵng chuyện này.
Theo sử sách ghi chép, Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ có giới hạn là mười hai trượng, dị tượng trung bình. Quan tưởng đồ của Bảo Vân tuy chỉ mười một trượng, nhưng lại đi kèm dị tượng cực phẩm, thực tế đã vượt qua tất cả tiền nhân. Quan tưởng đồ của Thôi Duật tuy chỉ sáu trượng, nhưng dị tượng cũng gần cực phẩm, hơn nữa hắn còn được ban tặng một đạo tiên kiếm kiếm khí, nên tổng hợp chiến lực không thấp. Lại thêm sự hậu thuẫn của Thôi gia, còn có thể nâng cao hơn nữa, có thể nói đã sớm định trước thiên giai.
Thời gian Vệ Uyên mở rộng quan tưởng đồ là chưa từng có, rõ ràng là do ngộ tính thiên phú không đủ, nên tu luyện chậm chạp. Căn cơ thiên phú của Vệ Uyên là bảy thước chín, nếu đặt ra ngoài thì là thiên tài hiếm có, nhưng trong hàng đệ tử Thái Sơ Cung chỉ được xếp vào loại trung bình. Hắn lại xuất thân nghèo khó, không có bí pháp khai mở trí tuệ, cũng không được rèn luyện căn cốt, nên trong mắt đồng môn, Vệ Uyên hiện tại bị coi là kém cỏi, phải vài năm nữa tâm trí mới hoàn toàn trưởng thành.
Căn cốt và ngộ tính cộng lại, nếu công pháp lại không phù hợp, thì chỉ việc hiện hóa quan tưởng đồ cũng có thể mất cả năm trời.
Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ nếu đặt ra ngoài Thái Sơ Cung, người bình thường tu luyện mấy chục năm cũng chưa chắc trúc thành đạo cơ.
Các đồng môn đều ngầm hiểu đây là chuyện khó nói của Vệ Uyên, nên đều im lặng không nhắc đến. Thực ra những ví dụ tương tự họ dù chưa từng thấy, nhưng cũng đã nghe nhiều. Vô số đệ tử xuất thân nghèo khó khi nhập cung đã gây chấn động, nhưng sau đó trong quá trình tu luyện dài đằng đẵng lại dần bị các đệ tử thế gia đuổi kịp rồi vượt qua, thậm chí không ít người vì thế mà đạo tâm lung lay. Thực sự từ thấp kém vươn lên, cuối cùng thành tựu chân quân thì không có mấy người.
Lớp học yên tĩnh nhưng ẩn chứa căng thẳng, tất cả đồng môn đều bắt đầu trúc thể, ai nấy đều dốc sức chạy đua trên con đường tu luyện, sợ bị người khác bỏ xa.
Vốn dĩ các đệ tử đều kiêu ngạo, Kỷ Lưu Ly lại ngày ngày thêm dầu vào lửa, không ngừng so sánh họ với Tri Cổ phái, mỗi lần lên lớp đều là người này người kia trong Tri Cổ phái lại có đột phá, người nọ lại được gia tộc ban tặng bảo vật gì, khiến mọi người phải tu luyện điên cuồng. Câu "Người ta Tri Cổ phái thế này thế kia" mọi người nghe đến nhàm cả tai.
Sau khi Huyền Nguyệt chân quân phong ấn thiên ngoại khí vận, Vệ Uyên cuối cùng cũng bước vào con đường trúc thể.
Hôm đó từ Thiên Thanh Điện trở về, Trương Sinh đã tỉ mỉ giải thích cho Vệ Uyên những chi tiết cần lưu ý trong giai đoạn trúc thể. Bước đầu tiên của trúc thể là rèn luyện cơ bắp, từng bước biến đổi thân thể thành nguyên liệu thô của tiên thai. Giai đoạn này là khởi đầu của việc thoát phàm nhập tiên, thân thể sẽ có biến đổi rõ rệt, lực lượng và tốc độ tăng vọt, cũng trở nên bền bỉ hơn.
Điều này Vệ Uyên đã thấm thía trong lần đấu tay đôi trước đó, các đồng môn đều đã bắt đầu trúc thể, ai nấy đều lực lượng bùng nổ, ngay cả Vệ Uyên vốn có thiên sinh thần lực cũng không chịu nổi.
Giải thích xong những điều cần lưu ý, Trương Sinh để lại ba bình Bồi Nguyên Đan, bảo Vệ Uyên tự tu luyện rồi vội vã rời đi.
Ba bình Bồi Nguyên Đan này không phải là lượng dùng trong ba tháng, mà là mười ngày. Từ bây giờ, Bồi Nguyên Đan từ ba ngày một viên đã đổi thành mỗi ngày ba viên.
Sau khi Trương Sinh đi, Vệ Uyên không chần chừ, lập tức bắt đầu tu luyện. Lần này vẫn là hóa thân Ngọc Thiềm, nhưng nhìn lên vầng trăng tròn sáng vằng vặc trên trời, Vệ Uyên cảm thấy có chút không quen. Tuy nhiên, tiếp theo là những nội dung quen thuộc: thôn thổ nguyệt hoa.
Ngọc Thiềm vừa há miệng, nguyệt hoa đã đổ xuống như thác, trong chớp mắt đã lấp đầy miệng Ngọc Thiềm, còn tràn ra ngoài. Với cái miệng to như vậy, nuốt một ngụm cũng khá khó khăn. Sau khi nuốt nguyệt hoa, Ngọc Thiềm "cục" một tiếng, ợ lên.
Lượng nguyệt hoa nhiều như vậy, đương nhiên là nhờ thần hiệu của ba viên Bồi Nguyên Đan. Nhưng chỉ nguyệt hoa thôi chưa đủ giải phóng dược lực của Bồi Nguyên Đan, trong quan tưởng đồ còn đổ xuống một trận mưa rào.