Đã có ý định cải cách để bộ lạc phát triển hưng thịnh hơn, Thẩm Xán và Hỏa Đường liền bắt đầu tiến hành điều tra toàn diện khắp Trích Viêm bộ lạc.
Trước tiên phải nắm rõ mọi tình hình trong tộc, sau đó mới từng bước tiến hành cải thiện.
Trên thành đầu.
Mười mấy tộc nhân đang tụ tập một chỗ, xem xét số mộc thương phòng ôn, dầu thú và cung tiễn vừa được chế tạo trước đó.
Đây chỉ là lượng dự trữ tại một điểm, số lượng mộc thương khoảng hơn một trăm cây.
Khó mà nói hết được, hơn trăm cây mộc thương này vậy mà chẳng có lấy hai cây giống nhau.
Cây thì lớn, cây thì nhỏ, độ thô tế khác biệt, bề mặt mài giũa cũng lồi lõm gồ ghề.
Những vò nhỏ đựng dầu thú thì cao từ nửa thước đến hai thước, cái cao cái thấp, cái béo cái gầy không đồng nhất.
Mấy cây cung đều là loại cung gỗ đơn thể, nhưng kích thước cũng chẳng đều nhau. Gân thú dùng làm dây cung chỗ dày chỗ mỏng, dẫn đến lực kéo của mỗi cây cung cũng mạnh yếu thất thường.
Tiễn thỉ lại càng lộn xộn hơn. Lông vũ ở đuôi tên cái lớn cái nhỏ, cái dày cái thưa; thân tên cũng to nhỏ khác biệt, mũi tên thì cái làm bằng xương, cái làm bằng sắt.
Nhìn sang mấy vị võ giả đi cùng, bì giáp trên người bọn họ cũng mỗi người một kiểu.
Mọi chi tiêu ăn mặc của Trích Viêm bộ lạc đều do cả tộc cùng nhau làm ra, nói đơn giản chính là "ăn chung một nồi".
Rất nhiều tiễn thỉ, bì giáp mà võ giả và thanh tráng sử dụng đều do nữ nhân trong nhà tự tay mài giũa, khâu vá, quy cách tự nhiên cũng thiên hình vạn trạng.
Bộ lạc nhỏ làm như vậy cũng là lẽ thường.
Nhưng điều này lại nảy sinh một vấn đề, đó chính là thiếu đi sự quy chuẩn. Nếu chỉ săn bắn, tuần tra như trước, võ giả tự chuẩn bị binh khí thì chẳng có gì đáng nói.
Nhưng nếu phải trải qua những trận chiến như chống lại phụ thể ôn trùng, hoặc những trận giao tranh khốc liệt hơn, thì sẽ nảy sinh vấn đề lớn.
Một khi binh giáp cung tiễn của bản thân bị hỏng, muốn lấy của tộc nhân khác dùng tạm, sẽ gặp phải tình trạng lực kéo cung gỗ khi mạnh khi yếu, trọng lượng tiễn thỉ không thuận tay.
Không phải là không dùng được, nhưng nếu chế tạo theo quy chuẩn thống nhất, thì có thể cầm lên là dùng ngay, không cần làm quen lại.
Tộc nhân trong bộ lạc đâu phải ai cũng là thiên tài hay có thần thể bẩm sinh, đến mức dùng binh khí thường không phát huy được hết chiến lực, bắt buộc phải dùng binh khí riêng biệt.
Đa số tộc nhân thực lực đều sàn sàn như nhau. Khi ra ngoài săn bắn, muốn hạ được hoang thú mạnh mẽ thì đều phải phối hợp tác chiến. Việc cung ứng ổn định các loại vũ khí quy chuẩn sẽ thích hợp hơn cho việc trang bị đại trà.
Suốt mấy ngày liền, Thẩm Xán và Hỏa Đường đều đi khắp bộ lạc điều tra, từ từng hộ gia đình đến tộc khố, từ việc vỡ lòng võ đạo cho trẻ nhỏ đến việc cày cấy ruộng đồng, không bỏ sót bất cứ đâu, ghi chép lại tất cả những vấn đề nhìn thấy được.
Bên trong nhĩ động, ánh đèn dầu chập chờn nhảy múa.
Thẩm Xán cắm cúi ghi chép trên thú bì quyển, Hỏa Đường thì đi đi lại lại bên cạnh, miệng không ngừng nói.
Thỉnh thoảng, hai người lại dừng lại bàn bạc một hồi.
Một lúc lâu sau.
Thẩm Xán dừng bút, ngẩng lên nói: “Tộc trưởng, căn cứ vào tình hình điều tra mấy ngày nay, những phương án cải thiện các vấn đề trong tộc đều đã được ghi lại ở đây, người xem thử đi.”
Hỏa Đường vươn tay chộp lấy thú bì quyển, đọc to:
“Một, thiết lập tộc lão chế độ, phân chia rõ ràng quyền quản lý các hạng mục trong bộ lạc; chuyên môn hóa các công việc như trồng trọt, rèn đúc, thu thập, chế tác, thuần dưỡng hoang thú...
Hai, thiết lập tộc khố để phòng bị thiên tai; tăng cường dự trữ dược thảo, dầu thú, binh giáp; cử tộc lão chuyên trách hàng ngày bảo quản những tài nguyên này.
Ba, thiết lập thưởng phạt chế độ, mọi khoản thưởng phạt đều xuất nhập từ tộc khố.
Bốn, trong điều kiện hiện có, xây dựng võ đạo bồi dưỡng thể hệ phù hợp với tình hình bộ lạc, tuyển chọn người ưu tú để tập trung đào tạo."
“Thứ năm, dựa vào võ đạo bồi dưỡng thể hệ, thành lập một đội tinh nhuệ võ giả tách biệt hoàn toàn khỏi bộ lạc thứ vụ, chuyên trách an nguy của bộ lạc, tuần tra bên ngoài và trinh sát.
Thứ sáu, cải danh, giải quyết triệt để vấn đề tên gọi hỗn loạn trong tộc.
Thứ bảy, đối với ngoại bộ tàn dân từ các bộ tộc khác, nếu có năng lực và có thể hòa nhập, bộ lạc sẽ tiến hành thu nhận.”
Hỏa Đường đọc nội dung trên thú bì quyển, càng xem càng thấy hưng phấn, tại sao trước đây hắn lại không nghĩ ra những thứ này nhỉ?
Trước kia hắn cũng từng có ý định, nhưng suy nghĩ lúc đó còn rất mơ hồ, giờ đây mọi thứ đã được cụ thể hóa rõ ràng.
“Tốt, tốt lắm!”
“Tộc trưởng, bộ tộc muốn phát triển, cái kiểu qua loa đại khái như trước đây e rằng không ổn rồi.”
Thẩm Xán lên tiếng. Kỳ thực bộ lạc vẫn đang duy trì kiểu “đại oa phạn”, lộn xộn vô trật tự, tâm lý chung là chỉ cần sống sót thì cứ giữ nguyên hiện trạng.
Nhưng “đại oa phạn” cũng có dăm bảy đường, tiếp theo đây bộ lạc vẫn sẽ đảm bảo lương thực cơ bản cho tộc nhân, quyết không để bất kỳ ai phải chịu đói.
“Được, cứ theo lời ngươi mà làm.”
Hỏa Đường không ngẩng đầu, buông một câu đáp lời, tâm trí vẫn dán chặt vào tấm thú bì quyển.
Bản điều lệ cải cách này thực ra vẫn chưa toàn diện, chỉ là những đúc kết sau vài ngày điều tra sơ bộ mà thôi.
Bộ lạc muốn đứng vững, cốt lõi vẫn phải dựa vào võ đạo cường đại. Có như vậy mới đảm bảo bộ lạc phát triển an ổn, các hạng mục phụ trợ khác mới có thể thuận lợi tiến hành.
Tương tự, chỉ khi cái ăn cái mặc, nơi ở đi lại được ổn định, bộ lạc võ giả mới có thể toàn tâm toàn ý tu hành mà không còn vướng bận nỗi lo sau lưng.
Những điều lệ này cũng chẳng phải là bất di bất dịch.
Hôm nay có bảy điều, biết đâu tháng sau sẽ thành mười điều, hoặc cũng có thể rút gọn xuống còn sáu, việc tăng hay giảm đều phải tùy thuộc vào tình hình thực tế.
Trên đời không có chế độ nào vĩnh viễn hữu dụng, chỉ cần vận hành ắt sẽ phát sinh vấn đề mới.
Hiện tại ngay cả việc vận hành còn chưa bắt đầu, nào ai biết được liệu có hợp thủy thổ hay không.
Mọi việc đều cần thời gian để kiểm chứng, đợi đến khi phát hiện vấn đề cụ thể rồi mới tìm phương án điều chỉnh.
Hơn nữa, đây mới chỉ là những điều lệ tổng quát, nội dung chi tiết bên trong còn nhiều hơn thế.
Ví như điều thứ nhất về tộc lão chế độ, sau khi thiết lập các tộc lão phụ trách từng mảng sự vụ, các vị này sẽ phải gánh vác trọng trách thống nhất hóa binh khí trong tộc.
Ngoài ra còn có vấn đề huyết thống hỗn loạn và chuyện hôn nhân giá thú trong bộ lạc mà văn bản này chưa đề cập tới.
Vấn đề này thực ra rất dễ giải quyết.
Nguyên nhân dẫn đến tình trạng hôn nhân cận huyết trong bộ lạc chỉ có một: đó là do bộ lạc thiếu chí tiến thủ, không thể bành trướng thế lực ra bên ngoài.
Chỉ cần thế lực bộ tộc cường thịnh, nam nhi họ Hỏa của Chích Viêm bộ lạc còn sợ không cưới được thê tử hay sao?
Hiện tại đã có năm trăm phụ nhân mới được thu nhận, áp lực hôn nhân trong tộc tạm thời đã được giải tỏa.
Trong khoảng thời gian tới, việc cần làm là hảo hảo tu luyện nội công.
Đại Hoang mênh mông nhường ấy, quanh đây tuy không còn bộ lạc nào, nhưng ở những nơi xa hơn chắc chắn vẫn còn.
Giờ khắc này, trên một chiếc bàn đá khác trong sơn động, Hỏa Hàm đang cúi đầu cặm cụi viết.
“Bộ lạc cải chế…”
Tựa như một vị sử quan đang ghi chép tộc sử, lão cẩn thận viết lại tất cả những gì mắt thấy tai nghe lên thú bì quyển.
Viết xong, lão còn mỉm cười gật gù, dường như vô cùng hài lòng.
Mãi lâu sau, Hỏa Đường mới lưu luyến dời mắt khỏi thú bì quyển, mở lời nói: “Muốn việc này được thực thi thuận lợi, tốt nhất vẫn nên tiến hành một lần tế tổ toàn tộc. Thông qua lễ tế tổ để ban bố điều lệ, chọn lựa tộc lão và an bài các hạng tộc vụ.”
“Bộ tộc vừa trải qua hồng tai, ôn tai, một buổi đại lễ tế tổ quả thực có thể cổ vũ sĩ khí cho toàn thể tộc nhân.”Thẩm Xán cũng tán thành ý kiến của Hỏa Đường.
Nhất là khi muốn thay đổi triệt để những thói quen sinh hoạt cũ, việc mượn danh nghĩa tổ tông để đứng ra bảo chứng có thể giải quyết được rất nhiều phiền toái.
Ở Đại Hoang, không có vấn đề gì mà tổ tông không giải quyết được.
“Muốn tế tổ, ít nhất cũng phải dùng một con hoang thú cấp hai, thứ này bây giờ không dễ kiếm đâu.”
“Chuyện hoang thú để ta nghĩ cách, ta sẽ bảo Hỏa Sơn đi xa hơn một chút xem có gặp may không.” Dứt lời, Hỏa Đường toan bước ra ngoài.
“Tộc trưởng, kế hoạch tập trung huấn luyện tộc nhân mà ta từng nhắc tới không xung đột với việc cải cách bộ lạc, có thể cho tiến hành trước.”
“Ta đi lo vụ bắt hoang thú, chuyện trong tộc cứ nghe theo ngươi cả.”
Không đợi Thẩm Xán nói thêm, Hỏa Đường đã rời khỏi sơn động tổ miếu.
“Từ khi lên làm tộc trưởng, hiếm khi thấy A Đường nôn nóng như vậy. Ngày trước, hắn cũng giống Hỏa Sơn, đều là đầu lĩnh đội săn.”
Hỏa Hàm cẩn thận cuộn tấm da thú lại, ánh mắt thoáng hiện vẻ hồi ức.
“Nếu không phải bộ lạc thực sự không có ai đủ sức thống lĩnh, A Đường kỳ thực thích làm đầu lĩnh đội săn hơn.”
Thẩm Xán nghe vậy liền hiểu ra. Mọi việc đều nghe theo hắn, vậy chẳng phải hắn đã trở thành tộc trưởng thực quyền rồi sao?
“Được rồi, vậy sáng mai ta sẽ triệu tập tộc nhân luyện võ.”
Thẩm Xán lẩm bẩm một câu, rồi quay người đi về phía gian thạch thất của mình.
…
Sau đợt tiếp nhận dân lưu lạc vừa rồi, nhân khẩu Chích Viêm bộ lạc hiện tại là hai ngàn bốn trăm ba mươi ba người.
Khi Thẩm Xán trù tính cho một đợt tập trung tu võ, hắn nhận ra nếu không kể già trẻ trai gái, trừ đi số nhân lực cần thiết để duy trì tộc vụ, thì có thể huy động được tròn một ngàn tám trăm người.
Bất kể nam hay nữ, ai nấy đều cao lớn vạm vỡ, thân thể cường tráng.
Thấy ai cũng có tố chất, hắn quyết định không chọn lọc nữa.
Dù sao cũng chỉ có hơn hai ngàn bốn trăm người, cứ để tất cả luân phiên qua tay hắn một lượt.
Để xem kẻ nào ăn khỏe, kẻ nào có thiên phú với Quỳ Ngưu quyền.
Người nào đạt yêu cầu thì giữ lại tiếp tục bồi dưỡng, kẻ nào không được thì trả về làm việc cũ.
…
Tộc lão Hỏa Dư dẫn người khiêng nồi niêu và thịt thà đến khu ruộng bậc thang đã được quy hoạch vào nội thành từ lúc xây dựng.
Bọn họ nhanh tay bắc chảo lớn, bỏ thịt vào hầm.
Nơi này hiện đã được cải tạo thành luyện võ trường, chia làm ba tầng, càng lên cao diện tích càng nhỏ.
“A Xán, nhiều người như vậy mà đều cho ăn thả cửa sao?”
Hỏa Dư run giọng hỏi, nhìn thịt trong nồi vừa chín tới đã bị vớt sạch, trong lòng xót xa không nỡ.
Đợt đầu tiên này chỉ có ba trăm người, vậy mà thoáng chốc đã ngốn hết cả một núi thịt. Hỏa Dư cảm giác đám người này đâu phải đang ăn thịt, rõ ràng là đang ăn gan uống máu của lão.
Người già mà, tiết kiệm đã quen, cứ như loài chuột thích tích trữ lương thực vậy.
Thẩm Xán đứng ở nơi cao nhất của diễn võ trường, híp mắt cười nhìn đám tộc nhân đang ăn uống khí thế bên dưới.
Đặc điểm nổi bật nhất của Đại Hoang võ đạo chính là ăn thịt, luyện quyền, rồi phát triển cơ thể.
“Cứ để họ ăn thoải mái, tiện thể múc cho ta một bát.”
(Lời tác giả)
Về vấn đề tên gọi trong công cuộc cải cách bộ lạc, nên trực tiếp đổi tên hàng loạt, hay dùng cách đặt "tự bối" để phân biệt các thế hệ trước sau, mọi người có cao kiến gì không?
Ta có tra cứu thử, việc đặt tự bối bắt đầu định hình từ thời khoa cử nhà Đường.
Các gia tộc khoa cử mới nổi muốn củng cố tông tộc nên đã bắt chước các thế gia môn phiệt mà đặt ra tự bối.
Đến triều Tống thì phát triển mạnh, thời Minh Thanh thì trở thành quy củ phổ biến, lưu truyền đến tận hiện đại. Tuy nhiên, ngày nay mọi người dường như không còn coi trọng việc luận vai vế theo tự bối nữa.
Cầu truy đọc! Lượng người đọc trong hôm nay và ngày mai sẽ quyết định xuất đề cử tuần sau, tha thiết cầu mọi người truy đọc!