Có thể nói, phàm là kẻ vượt qua Luân Tài Đại Cử, tiên gia liền tương đương với việc một chân đã bước vào ngưỡng cửa Luyện Cương.
Do đó, ngoại trừ số ít người như Dư Khuyết, nhờ vào khí vận của đạo cung bản địa để tế trời, tất cả tiên gia Luyện Cương trong Trung Thổ đều đã từng ở lại tổ miếu của pháp mạch mình tu luyện một thời gian.
Dư Khuyết vừa nảy ra một ý, hắn bèn tra xét văn kiện để xem xét tình hình của các tiên gia Luyện Cương trong Hoàng Sơn Đạo Cung.
