Sau mười bốn đình, mỗi nhát đao của bạch hồ nhi kiểm vung ra đều cuốn theo thế phong lôi tự thành của đất trời, đây vốn không còn đơn giản chỉ là thiên tượng cao thủ mượn đại thế thiên địa nữa.
Đao thế ấy đã mang vài phần ý vị thần tiên Đạo giáo thi triển tụ lý càn khôn, biệt khai động thiên, hoặc mang dấp dáng khí tượng liên hoa tịnh thổ nơi phương trượng chi địa của Phật Đà.
Đổi lại là tu vi của Từ Phượng Niên lúc này, hắn có thể dùng trọn vẹn một hơi để tung ra chiêu thức mang khí phách và cảnh giới tương tự, nhưng tuyệt đối không thể duy trì liên miên bất tuyệt, trải qua bao lần đổi khí mà vẫn dung hợp hoàn mỹ thành một thể như thế.
