Mùi vị trong tiểu viện có chút đặc biệt, khá hỗn tạp.
Có hương nhang tựa miếu Thổ Địa, có một loại ấm áp như bàn thạch, lại có mùi tanh của đất quái dị, thậm chí còn có cả mùi âm hàn như tiền Tam Tài Trấn Ma...
Cảm giác mang lại, chẳng khác nào một cửa hàng tạp hóa.
Những mùi này cực kỳ nhạt, rõ ràng dù là đồ của Huyền Môn, cũng không phải là hàng tốt.
Nhưng điều này đã chứng minh đối phương là người trong nghề!
Lý Diễn chuyển giận thành vui, thấy viện môn rộng mở, liền cất bước vào trong.
Tiểu viện không lớn, nhưng được thu dọn rất sạch sẽ, bên trái trồng một cây táo, bên phải có bể cá bằng đá, vài con cá nhỏ màu đỏ tung tăng bơi lội.
Góc Tây Bắc treo một chiếc bát quái kính, chính giữa là một chiếc đôn đá.
Toàn bộ tiểu viện, mang đến một cảm giác thanh tịnh, an bình.
Lý Diễn chỉ liếc mắt một cái, trong lòng đã rõ.
Táo là mộc, bể cá là thủy, bát quái kính là kim, đôn đá trung tâm trấn trạch là thổ, rõ ràng là dương trạch phong thủy bố trí theo ngũ hành, chỉ là còn thiếu hỏa.
Lý Diễn quay đầu nhìn, khóe miệng nở nụ cười.
Vị trí kia là nhà bếp, nơi thờ Táo Thần, chẳng phải chính là hỏa sao.
Chính phòng trong tiểu viện, cũng mở rộng cửa, có thể thấy bên trong có hương án, còn bày một tượng thần và nhiều đồ cúng.
Tượng thần là một đạo nhân ba mắt, ôm trường kiếm, trên đạo bào vẽ nhật nguyệt tinh tú cùng tứ tượng Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, trông có vẻ hơi lòe loẹt.
Trên bài vị viết: “Huyền Khí Hiển Uy Trần Thiên Quân chi vị”.
Lý Diễn không biết, nhưng cũng ngửi được, hương hỏa bám trên đó, có chút tương tự miếu Thổ Địa, tương đối nhạt, nhưng lại càng thêm uy nghiêm.
Trong phòng, một đạo nhân trung niên đang ngồi ngay ngắn trước án kỷ.
Đạo nhân kia chính là Vương Đạo Huyền, trang phục cũng thú vị, mặc thường phục đen, áo ngắn trắng, sau lưng thêu bát quái, đầu đội khăn vuông, chân đi hài vải đen, trên đó còn thêu tường vân.
Bộ đồ này không rẻ, dù đã bạc màu, nhưng vẫn còn khá chỉnh tề.
Điều thu hút nhất là tướng mạo của đạo nhân, thanh gầy nhưng khỏe khoắn, râu đen rủ xuống ngực, ngũ quan đoan chính, ánh mắt ôn hòa. Tuy không thể coi là tiên phong đạo cốt, nhưng khiến người khác vừa nhìn đã sinh hảo cảm.
Đạo nhân tay cầm bút lông sói, đang viết vẽ trên một tờ giấy.
Mà đối diện với hắn, là một thư sinh trẻ tuổi đang ngồi, vẻ mặt khổ sở, giữa đôi mày lộ rõ vẻ sầu lo.
Lý Diễn vừa nhìn, liền biết đây là đang trắc tự.
Nghề này, trong giang hồ được coi là Kim Môn.
Kim Môn đứng đầu trong Minh Bát Môn, chủ yếu có chín loại, bao gồm xem bói, xem tướng, trắc tự, phù cơ, viên quang, tẩu âm, tinh tượng, pháp sư, đoan công. Cho nên có câu: “Cửu kim, thập bát bì, thất thập nhị táo quả đầu”.
Sở dĩ được gọi là đứng đầu Bát Môn, thứ nhất là vì người trong Kim Môn giỏi quan sát sắc mặt, lại có tài ăn nói, am hiểu nhiều đường lối. Học được thủ đoạn của Kim Môn, sẽ dễ dàng thông hiểu các môn khác.
Ví như thủ đoạn của Kim Môn, có thể trực tiếp dùng vào việc bán thuốc chữa bệnh của Bì Môn, gọi là “Kim cải bì, nhất tảo thần”.
Hơn nữa, nghề này cá mè một lứa, phần lớn là kẻ lừa đảo giả thần giả quỷ, nhưng cũng có thể gặp được người trong Huyền Môn có dị thuật, cho nên người trong giang hồ gặp phải, thường sẽ khách khí hơn.
Ngay cả thổ phỉ của Lan gia môn, cũng có tám điều không cướp, một trong số đó chính là Kim Môn.
Thấy đối phương đang làm ăn, Lý Diễn liền im lặng đứng ngoài cửa.
Vương Đạo Huyền rõ ràng đã thấy, nhưng không để ý, mà đặt bút lông xuống, cầm tờ giấy đầy chữ lên, cẩn thận quan sát một hồi, mới vuốt râu nói với thư sinh đang thấp thỏm:
“Ngươi đưa chữ ‘Kim’, kim là bảo vật của thế gian, gánh nặng của con người, luyện lâu ắt sẽ tốt.”
“Theo bát tự của ngươi suy đoán, hẳn là thuở nhỏ vô ưu, nhưng vài năm nay lại long đong lận đận, gia đạo sa sút...”
“Hơn nữa, gần đây tài vận của ngươi không tốt, còn có tiểu nhân quấy phá...”
“Đúng, đúng vậy, đạo trưởng nói rất đúng!”
Thư sinh vội vàng gật đầu, trên mặt đầy vẻ bái phục.
Lý Diễn thấy vậy, không khỏi bật cười thầm trong lòng.
Hắn tận mắt chứng kiến vài điều, đối với Huyền Môn sinh lòng hứng thú, nhưng lại hoài nghi chuyện mệnh lý, cho dù có, cũng không cho rằng phàm nhân có thể nhìn thấu tương lai.
Hơn nữa, cũng chẳng ngửi thấy mùi vị đặc biệt nào.
Bộ thủ đoạn này, phụ thân hắn từng nhắc đến, gọi là “Thuyên Mã Chàng”, đại ý là trước tiên trói chặt khách nhân, sau đó dẫn dụ vào tròng.
Thiếu niên trước mắt thân thể yếu nhược, tay không vết chai, nhưng y phục trên người lại có chút cũ kỹ, vừa nhìn đã biết là kẻ sống trong nhung lụa, nay gia đạo sa sút.