“Việc thu thập nguyên liệu trong Dưỡng Thi Kinh phần lớn liên quan đến việc đuổi thi, nếu ta tùy tiện tìm một mồ mả, nghĩa địa nào đó nằm xuống, e rằng phải đợi đến năm nao tháng nào mới tu thành Kim Thi.”
“Huống chi dù ở mồ mả, nghĩa trang cũng chưa chắc an toàn.”
Nhớ lại những chuyện kỳ quái liên tiếp gặp phải sau khi rời Lâm Hà Phường, Từ Thanh rơi vào trầm tư.
Nhân gian còn có kẻ mạnh nuốt kẻ yếu, ai có thể đảm bảo trong giới quỷ quái cương thi lại không có phân chia đẳng cấp?
Nhìn thi thể Liễu Hữu Đạo còn chưa nguội hẳn, Từ Thanh bỗng nhiên dường như nghĩ ra điều gì đó.
Liễu Hữu Đạo sở dĩ chết, trừ việc vận khí không tốt, còn một nguyên nhân khác là lão không tuân thủ quy tắc mà các đời cản thi sư đi trước truyền lại, đến nỗi đắc tội quá nhiều người, bất đắc dĩ phải di chuyển đến đây. Dù lão không gặp yêu nhân Thiên Tâm Giáo, sớm muộn gì cũng sẽ chết trong tay kẻ khác.
Nói cách khác, nếu Liễu Hữu Đạo tuân thủ quy tắc của cản thi sư, chỉ dựa vào thân phận của cản thi sư trong giang hồ, cũng khó mà gây chuyện với nhân vật lợi hại.
Di linh hạ táng, khởi linh cản thi, những kẻ làm nghề này, người trong giới tu hành thì khinh miệt, kẻ phàm tục lại sợ hãi tránh xa. Bất kể thời loạn hay thời bình, nghề nghiệp này đại đa số đều có thể tự lo cho bản thân.
Từ Thanh càng nghĩ, ánh mắt càng sáng!
Cản thi, dưỡng thi, độ nhân, khi những chuyện này được xâu chuỗi lại với nhau, một ý nghĩ táo bạo hiện lên trong đầu Từ Thanh.
Liễu Hữu Đạo cả đời không thân không thích, cô độc một mình, hắn có lẽ có thể thay thế, kế thừa y bát của lão đạo, trở về cửa hàng đồ trắng ở Lâm Hà Phường kia. Như vậy vừa có thể tránh khỏi yêu ma tà túy bên ngoài xâm nhiễu, lại có thể dựa vào tính đặc thù của nghề nghiệp, tiếp xúc với tử thi để siêu độ, kiếm tìm tài nguyên.
Dù sao, ai lại có thể ngờ một cản thi sư lại là một cương thi chứ?
Có chủ ý rồi, Từ Thanh lại bắt đầu cân nhắc kỹ lưỡng tính khả thi của kế hoạch.
Muốn trở về Lâm Hà Phường, hòa nhập vào chốn hồng trần, trở ngại lớn nhất chính là thân phận cương thi của hắn.
Tuy nhiên, việc này cũng có cách đối phó.
Trong sách Cản Thi Tam Thập Lục Chú, có một chú tên là Á Cẩu Chú, chỉ cần phối hợp với một ít dược phấn là có thể che mắt khứu giác và thị giác của người thường, thậm chí ngay cả chó có khứu giác nhạy bén cũng không ngửi thấy thi khí.
Ngoài ra, trong Thi Thuyết và Dưỡng Thi Pháp cũng có rất nhiều phương pháp che giấu thi khí.
Hơn nữa, một cản thi sư thường xuyên tiếp xúc với thi thể, trên người dính một chút thi khí cũng rất bình thường, phải không?
Từ Thanh lấy xuống một túi vải xám từ trên người Liễu Hữu Đạo, bên trong không chỉ có dược phấn khử mùi dùng kèm Á Cẩu Chú, mà còn có Linh Hương, Phù Lục, Mực Đấu Mực Tuyến, cùng với Chu Sa Bút Nghiên, La Bàn Pháp Lò, Kim Ngân Hương Chúc và các vật dụng khác.
Trong đó, thứ khiến Từ Thanh chú ý nhất là một chiếc Thi Nha Kìm và một chiếc Kim Thi Tiễn.
Đúng như tên gọi, hai thứ này chính là công cụ mà Liễu Hữu Đạo dùng để cắt bỏ nanh vuốt sắc nhọn của cương thi.
Vô thức sờ lên mấy chiếc răng nanh dài chừng hai đốt ngón tay của mình, Từ Thanh nghiến răng một cái, cầm lấy chiếc Thi Nha Kìm xem chừng cứng cáp hơn, bẻ gãy cả bốn chiếc răng nanh.
Tiếp đó là những móng vuốt dị hóa sắc nhọn, dài ngoằng trên cả tay và chân.
Làm xong những việc này, Từ Thanh lại thay sang y phục lấy từ hành trang của Liễu Hữu Đạo.
Giày cỏ, áo vải xanh, thắt một sợi dây lưng đen ở eo, đúng chuẩn một bộ trang phục của cản thi nhân.
Dường như còn thiếu gì đó, Từ Thanh sờ sờ bên hông trống không, rồi lại đưa mắt nhìn thi thể của Liễu Hữu Đạo.
Phải rồi, ba chiếc chuông cản thi trên người Liễu Hữu Đạo vẫn chưa lấy.
Lấy xong chuông, buộc ở bên hông, Từ Thanh, từ đầu đến chân đã hoàn toàn đổi khác, cuối cùng cũng nở một nụ cười mãn nguyện.
Vừa rồi những chuyện này nhìn như rất tốn thời gian, thực tế hắn chỉ dùng chưa đến một chén trà.
Lục soát thi thể xong, hắn lại nhìn đoàn cương thi vẫn còn đứng yên bất động phía sau.
Trong nháy mắt, Từ Thanh liền từ bỏ ý định siêu độ mấy cỗ cương thi này.
Bạch y nam tử của Thiên Tâm Giáo tính tình thất thường, dùng kế lừa gạt đám truy binh của triều đình, đồng thời còn tiện tay quay lại giết Liễu Hữu Đạo.
Nhưng Từ Thanh không cho rằng kế của gã sẽ luôn hiệu nghiệm.
Hai tên binh lính kia tuyệt đối không phải hạng ngu dốt, nếu không cũng không thể từ kinh thành truy đuổi đến đây.
Nói không chừng vị bách hộ Tả Tử Hùng kia và đồng liêu của y, bất cứ lúc nào cũng có thể phát hiện ra manh mối, rồi quay trở lại.
"Đa nhất sự bất như thiểu nhất sự. Còn về những cỗ thi thể này..."
Từ Thanh lóe lên một ý, lấy ra chiếc Cản Thi Tiên được thưởng từ Độ Nhân Kinh, vung tay quất mấy roi vào những cỗ cương thi đang đứng bất động kia.
Ngay sau đó, những cỗ cương thi đang khiêng kiệu này liền như ngựa bị quất vào mông, phóng như bay về phía nghĩa trang ở phía trước.
Làm xong tất cả những điều này, Từ Thanh không chần chừ thêm, thẳng tiến về hướng Lâm Hà Phường.
Cách Liễu Thôn Nghĩa Trang chừng hai mươi dặm về phía bắc, Tả Tử Hùng đang phi nước đại đột nhiên dừng lại.