"Dựa vào thời gian tu hành sớm muộn, thứ tự thành tôn trước sau để phân định danh phận... Thủ đoạn này hơi vô lại rồi."
Sở Mặc ngẫm nghĩ lại sự huyền diệu của [Định Danh Phận].
Đạo pháp này có thể phân định các hạ vị như "thần, tử, đồ, bộc", cùng các thượng vị như "quân, phu, sư, chủ". Hạ vị gán cho đối thủ, còn thượng vị gia trì cho bản thân.
Dùng cách này để nâng cao vị cách của bản thân, hạ thấp vị cách của đối phương. Khi thôi phát đến mức tận cùng, thậm chí có thể kéo dãn chênh lệch vị cách giữa đôi bên thành hẳn một đại cảnh giới, chẳng khác nào sự khác biệt giữa thất cảnh và bát cảnh.
